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HG(L)
Schreiner:
Geschichte
Israels II: von der Zerstörung des Ersten Tempels bis zur
hellenistischen Zeit
Mi 10-12, Fr 12-13; Beginn:
16.10.;
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H(L)F
Schreiner:
Jüdische
Philosophen von Saadja bis Me
ndelssohn
Do 10-12; Beginn:
17.10.
Die Vorlesung versucht einen Überblick über
die Geschichte der jüdischen Philosophie
von der mittelalterlichen
zur neuzeitlichen Aufklärung
(A. Altmann) zu geben. Anhand
ausgewählter Philosophen sollen zugleich (soweit dies im
Rahmen eines Überblicks möglich ist) die Hauptrichtungen
jüdischen philosophischen Denkens (vom Kalâm über
den Neuplatonismus, Aristotelismus und jüdischen Averroismus
etc. bis hin zur modernen Aufklärung) vorgestellt werden.
Voraussetzungen:
Interesse an der jüdischen Philosophiegeschichte
Qualifikation:
keine
Literatur:
Julius Guttmann, Die Philosophie des Judentums, Wiesbaden
1985 (= Neudruck)
Johann Maier, Geschichte der jüdischen Religion,
Freiburg i. Br. ²1992 (= Herder Spektrum 4116), S.252-318
und 514-558
Isaac Husik, A History of Medieval Jewish Philosophy,
New York ³1969
Colette Sirat, A History of Jewish Philosophy in
the Middle Ages, Cambridge ²1990
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R
HF
Schreiner:
Die
Säkularisierung der messianischen Idee - zur Geschichte des
polit
ischen Messianismus im 18.-20. Jahrhundert
Do 18-20; Beginn:
17.10.
In vielen Untersuchungen zur Geschichte der politischen
und sozialen Utopien und Ideologien des 19./20. Jh. - vom utopischen
Sozialismus bis hin zum Zionismus -, d.h. deren Entstehung und
Entfaltung, wird immer wieder auch die Frage aufgeworfen, (zum
einen ) inwieweit es sich hierbei letztlich um eine Art von politischem
Messianismus, um einen Messianismus in säkularisierter Gestalt
handelt, und (zum anderen, wenn dem so ist,) welche Elemente und
Motive traditioneller jüdischer Messiaserwartung in dieser
säkularisierten Gestalt (noch) erkennbar sind. Ausgehend
von dem Versuch zu bestimmen, was den Hauptinhalt der messianischen
Erwartung (und Erfüllung) nach der jüdischen Tradition
ausmacht, soll während des Seminars anhand ausgewählter
Texte dem Zionismus, dem polnischen Messianismus und dem marxistischen
Messianismus als Formen säkularisierten Messianismus' nachgegangen
werden.
Voraussetzung:
Proseminar
Qualifikation:
Hausarbeit oder ausgearbeitetes Seminarreferat
Anforderungen:
regelmäßige Teilnahme
Anmeldung:
1. Sitzung
Literatur:
Gershom Scholem, Zum Verständnis der messianischen
Idee im Judentum, in: ders., Judaica Bd.I, Frankfurt/M. ²1968,
S.7-74
Manfred Voigts, Jüdischer Messianismus und Geschichte
- ein Grundriß, Berlin 1994
Stefan Schreiner. Die Säkularisierung der messianischen
Idee - Jüdischer und polnischer Messianismus im 19. Jahrhundert,
in: EvTh 54 (1994), S.45-60
Jacob Katz, Messianismus und Zionismus, in: ders.,
Zwischen Messianismus und Zionismus, Frankfurt/M. 1993, S.21-36
Nathan Peter Levinson, Der Messias, Stuttgart 1994,
bes. S.9-33 und 132-177
Michael Löwy, Messianisme juif et utopies libertaires
en Europe Centrale (1905-1923), in: ASSR 51.1 (1981), S.5-47
Jacob L. Talmon, Die Geschichte der totalitären
Demokratie, Bd. I: Die Ursprünge der totalitären
Demokratie, Bd. II: Politischer Messianismus: die romantische
Phase, Köln 1961-1963, bes. Bd. II.
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O
Bültmann:
Kursorische
Lektüre: Einführung in die Miqraot Gedolot
Fr 14-16; Beginn: 18.Oktober
1996
Ziel dieser Veranstaltung ist die Einübung und
Festigung der Kenntnisse, die in der Vorlesung von Prof. Schreiner
im SS 96 (Einleitung in die Miqraot Gedolot und die klassische
jüdische Auslegung) erworben werden konnten. Eingeladen sind
aber auch alle diejenigen, die nicht an der Vorlesung teilnehmen
konnten und den Umgang mit den Miqraot Gedolot erlernen möchten.
Voraussetzung:
Hebraicum
Anforderung:
Lesen von unpunktierten Texten
Anmeldung:
1.Sitzung
Literatur:
Holtz, Barry W. (Hrsg.): Back to the Sources - Reading
the Classic Jewish Texts, New York [u.a.] 1984, S.213-259.
Ego:
Ausgewählte
Texte aus der hebräischen Poesie des Mittela
lters
Mi 14-16 (14-täg.);
Beginn: 23.10.
In dieser Übung wollen wir gemeinsam einzelne
Beispiele aus der mittelalterlichen hebräischen Posie lesen,
übersetzen und interpretieren. Dabei werden wir versuchen,
ein möglichst breites Spektrum dieser Dichtung wahrzunehmen,
und sowohl religiöse als auch weltliche Gedichte behandeln.
Besondere Interessen der Teilnehmer können in der ersten
Sitzung eingebracht und berücksichtigt werden.
Voraussetzungen:
Hebräischkenntnisse
Anforderung:
regelmäßige Teilnahme und Mitarbeit
Anmeldung:
1. Sitzung
AG
Lehnardt:
Avot
de-Rabbi Nathan
Mi 16-18; Beginn: 16.9.1996
Der 'kleine' Traktat der 'Sprüche der Väter'
nach Rabbi Nathan enthält grundlegende und anschauliche Texte
zu zentralen Themen der rabbinischen Literatur (z.B. Studium der
Tora, Tempelzerstörung, Legenden um R. Aqiva). Durch kursorische
Lektüre an relativ leicht verständlichen Originaltexten
und Übersetzungen möchte die Übung in den Umgang
mit rabbinischer Literatur einführen.
Voraussetzungen:
Hebräisch
Anforderungen:
Regelmäßige Teilnahme
Anmeldung:
1.Sitzung
Literatur:
Stemberger, G.: Einleitung in Talmud und Midrasch,
8. Aufl. München 1992.
Lerner, M.B.: The External Tractates, in: The Literature
of the Sages I, ed. S. Safrai, CRI II/3, Assen - Maastricht 1987,
367-403.
Goldin, J.: The Fathers according to Rabbi Nathan,
YJS 10, New Haven
2
1956.
Pollak, K.: Rabbi Nathans System der Ethik und Moral,
Frankfurt a.M. 1905.
GH
Oegema:
Die
Rolle der Frau zur Zeit des Zweiten Te
mpels
Do 14-16; Beginn:
17.10.1996;
In dieser Übung wird es darum gehen, uns aufgrund
ausgewählter Texte ein Bild der Rolle der Frau zur Zeit des
Zweiten Tempels zu verschaffen. Dabei werden wir uns v.a. den
jüdischen Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit
(den Apokryphen und Pseudepigraphen des Alten Testaments) zuwenden,
aber auch Passagen aus den Schriften von Philo und Josephus sowie
des Neuen Testaments miteinbeziehen.
Voraussetzung:
Griechisch- und Hebräisch-Kenntnisse
Anforderung:
keine
Anmeldung:
1. Sitzung
Literatur:
Archer, L.J., Her Price is Beyond Rubies. The Jewish
Woman in Graeco-Roman Palestine, JSOT Suppl 60, Sheffield Academic
Press, Sheffield 1990
Brooten, B.J., Women Leaders in the Ancient Synagogue.
Inscriptional Evidence and Background Issues, Brown Judaic Studies
36, Scholars Press, Chico 1982
Brown, C.A., No Longer Be Silent. First Century Jewish
Portraits of Biblical Women, Westminster/John Knox Press, Louisville
1992
Ilan, T., Jewish Women in Greco-Roman Palestine.
An Inquiry into Image and Status, TSAJ 44, J.C.B.Mohr (Paul Siebeck),
Tübingen 1995
Kraemer, R.S., Her Share of the Blessings. Women's
Religions Among Pagans, Jews, and Christians in the Greco-Roman
World, Oxford University Press, New York-Oxford 1992
Mayer, G., Die jüdische Frau in der hellenistisch-römischen
Antike, W. Kohlhammer, Stuttgart-Berlin-Köln-Mainz 1987
Wegner, J.R., Chattel or Person? The Status of Women
in the Mishnah, Oxford University Press, New York-Oxford 1988
HF
Schreiner:
Moses
Maimonides' Brief an die Juden Jemens (Iggeret Teman) - ein Dokument
zum Verständnis der messianischen Idee im J
udentum
Do 20-22; Beginn:
17.10.
Moses Maimonides' (1135/8-1204)
Brief an die Juden
Jemens (Iggeret Teman)
gehört zu den religionsgeschichtlich
außerordentlich wichtigen Texten des jüdischen Mittelalters.
Auf dem Hintergrund eines aktuellen messianischen Aufruhrs im
Jemen im 12. Jh. erörtert Maimonides Fragen, die das Wesen
des Messianismus, der messianischen Erwartung, die Person des
Messias etc. nach dem Verständnis der jüdischen Tradition
betreffen. Dabei kommt er u.a. auch auf Jesus zu sprechen.
Voraussetzung:
Hebräischkenntnisse
Literatur:
A. S. Halkin & B. Cohen, Moses Maimonides' Epistle
to Yemen, New York 1952 (= Textausgabe mit englischer Übersetzung)
Johann Maier, Geschichte der jüdischen Religion,
Freiburg i. Br. ²1992 (= Herder Spektrum 4116), S.274-288
Abraham J. Heschel, Maimonides - eine Biographie,
Neukirchen 1992 (= Information Judentum Bd. 12), bes. S.110-134